習近平總書(shū)記在全國民族團結進(jìn)步表彰大會(huì )上強調：各民族信念相同，是中華民族締造統一的多民族國家的內生動(dòng)力。普洱民族團結誓詞碑坐落于云南省寧洱哈尼族彝族自治縣的民族團結園內，由26個(gè)民族的代表和黨政軍領(lǐng)導共同立下，旨在表達各族人民擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導、團結到底的決心。它是新中國各民族信念相同的歷史見(jiàn)證，被譽(yù)為“新中國民族團結第一碑”和“新中國民族工作第一碑”。

由于長(cháng)期處于封建割據和統治階級的壓迫剝削下，邊疆地區敵我問(wèn)題、階級問(wèn)題和民族問(wèn)題交織在一起，維護民族團結是一項偉大而艱辛的任務(wù)。1949年新中國成立之初，西南邊疆的民族關(guān)系仍然十分復雜，民族地區經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展極不平衡，云南各民族特別是少數民族與漢族的隔閡較深，少數民族中較先進(jìn)的民族和山區其他民族存有裂痕，民族內部部落之間也有矛盾，有的地方經(jīng)常發(fā)生仇殺械斗。

1950年，中央決定，從各地兄弟民族中選派代表到北京參加新中國成立一周年盛典，以增進(jìn)邊疆人民對內地的了解和民族團結。大多數民族代表就是其所屬民族的頭人。由于當時(shí)云南解放不久，當地百姓對共產(chǎn)黨和解放軍了解不深，這些人對被選派為代表外出參加活動(dòng)抱有顧慮，有的不愿前往北京。

為體現政府誠意，對于一些合理要求，普洱專(zhuān)區行署都盡力滿(mǎn)足。拉勐是當時(shí)普洱地區很有影響力的佤族頭人，曾帶領(lǐng)大家抗日剿匪。普洱專(zhuān)區工作組反復做拉勐的工作，請他出面帶頭赴京。拉勐最終被共產(chǎn)黨和解放軍的真誠所感動(dòng)，接受邀請，組成普洱區赴京觀(guān)禮民族代表團。當拉勐帶領(lǐng)少數民族代表冒著(zhù)酷暑、躲過(guò)殘匪騷擾趕到昆明時(shí)，已是1950年9月下旬。中共中央西南局第一書(shū)記鄧小平派出最好的軍用飛機和駕駛員，將35位少數民族代表從昆明接到重慶，并于次日送抵北京。國慶大典當天，來(lái)自云南邊疆的少數民族代表站在觀(guān)禮團中，親眼見(jiàn)證了激動(dòng)人心的時(shí)刻。觀(guān)禮結束后，代表團受到毛澤東等黨和國家領(lǐng)導人的親切接見(jiàn)。

少數民族觀(guān)禮團回到云南，拉勐沒(méi)有回家，他先去參加普洱專(zhuān)區的民族團結代表會(huì )。會(huì )上，黨政軍領(lǐng)導認真征集每個(gè)代表的意見(jiàn)，希望提出促進(jìn)民族團結的好方法。拉勐與另一位佤族頭人李保當即提出：為了各民族永遠團結不變心，永遠跟著(zhù)共產(chǎn)黨，應按佤族習俗搞一次盟誓！此提議立即得到會(huì )議組織者、時(shí)任中共普洱地委書(shū)記張鈞的大力支持。他們當即開(kāi)會(huì )決定在普洱舉行盟誓儀式，所有代表公推拉勐為“剽牛手”。在中國民間，盟誓作為人與人之間交往的一種信用憑證，是在神靈崇拜文化下的自我約束機制。當人們面對社會(huì )生活中的重大事項或糾紛時(shí)，參與盟誓者通過(guò)直面神靈的方式，與他者建立一種堅固的信用關(guān)系。

1951年元旦，3000多名群眾參加在寧洱紅場(chǎng)舉行的民族團結盟誓大會(huì )，來(lái)自普洱地區15個(gè)縣，包括各民族支系在內的26個(gè)兄弟民族歡聚一堂。按照佤族重大祭典的習俗，喝雞血、剽牛。儀式開(kāi)始后，拉勐一剽擊中牛的要害，剽口朝上，牛頭倒向南方，完全符合人們的期望。在場(chǎng)的佤族群眾高呼：“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！”

普洱黨政軍領(lǐng)導與所有民族代表共同商議刻石立碑，各族代表共48人在民族團結誓詞碑上用漢文、傣文、拉祜文簽上自己的名字。民族團結誓詞及簽名按原樣刻在石碑上。碑文誓詞如下：“我們廿六種民族的代表，代表全普洱區各族同胞，慎重地于此舉行了剽牛，喝了咒水，從此我們一心一德，團結到底，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，誓為建設平等自由幸福的大家庭而奮斗！此誓。”

此舉在當時(shí)復雜的邊疆斗爭形勢下，需要極大勇氣。因為盤(pán)踞在邊境的國民黨殘余勢力，隨著(zhù)朝鮮戰爭的爆發(fā)日益猖獗，經(jīng)常流竄到境內搞恐怖活動(dòng)。在誓詞碑上簽名，意味著(zhù)有可能受到生命威脅。在民族團結誓詞碑及其精神的鼓舞下，當年參加立誓的黨政軍領(lǐng)導和各民族代表經(jīng)受了無(wú)數次血與火的考驗，有的甚至付出了寶貴生命，但始終沒(méi)有一人背叛自己的神圣誓言。誓詞碑激勵著(zhù)一代又一代人為維護民族團結無(wú)私奉獻。

誓詞碑不僅是對歷史的記錄，也是對未來(lái)的期盼，象征各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，共建平等自由幸福國家的決心和承諾。民族團結誓詞碑自1951年立碑以來(lái)，每年都有大量各族各界人士前來(lái)參觀(guān)學(xué)習，對加強愛(ài)國主義教育、民族團結教育、鑄牢中華民族共同體意識教育產(chǎn)生深遠影響。

民族團結誓詞碑體現了普洱各族人民交往交流交融和愛(ài)黨愛(ài)國的堅定信念、一諾千金的高貴品質(zhì)和同舟共濟的崇高精神，表達了一心一意跟黨走的堅如磐石的錚錚誓言。70多年來(lái)，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導下，普洱各民族兄弟秉承和弘揚民族團結誓詞碑精神，用實(shí)際行動(dòng)踐行“一心一德跟黨走”的不朽誓言和同心永結的豪邁情懷，圍繞“建設平等自由幸福的大家庭”目標，開(kāi)創(chuàng )了多民族國家民族團結進(jìn)步的新紀元，呈現出民族團結、宗教和順、邊疆安寧、社會(huì )和諧、文化繁榮、經(jīng)濟騰飛的和諧景象。

中華民族是一個(gè)大家庭，56個(gè)民族正如一粒粒“石榴籽”一樣緊緊抱在一起。民族團結誓詞碑正是邊疆民族群眾自強不息、團結奮斗的歷史見(jiàn)證，是集愛(ài)國主義、革命傳統、民族團結教育為一體的鮮活教科書(shū)，是黨的民族政策和統一戰線(xiàn)政策在邊疆民族地區的成功案例，是我國民族團結進(jìn)步事業(yè)的真實(shí)寫(xiě)照。

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